Nuleidžiama etnokultūrinės stovyklos vėliava
"Šiauliai plius" archyvo nuotr.
Etnokultūros stovykloje "O jūs, vaikai, taip darykit, kaip diedukai darė" vaikai mokėsi virti valgį, vakarojo prie laužo.
Praėjusį sekmadienį 28 stovyklautojai atvyko į Kleboniškių pušyną (Daugyvenės istorijos muziejaus-draustinio teritoriją) poilsiauti etnokultūrinėje stovykloje po atviru dangumi "O jūs, vaikai, taip darykit, kaip diedukai darė". Šiandien stovyklautojai išvyksta namo. Stovykloje, kuri organizuota antrą kartą, vaikai mokėsi liaudies amatų, klausėsi senųjų pasakojimų, lankė išlikusio paveldo objektus. Stovyklautojai pasakojo, jog jiems itin patiko stovyklos programa. O mažieji prisipažino, jog jiems smagiausia buvo maudytis - dienos džiuginu puikiu oru.
Vaikai dalyvavo daugybėje edukacinių programų: "Senolių maitinimosi papročiai", "Vaistingosios žolės, jų savybės, praktinis panaudojimas", "Sūrio gamyba", o taip pat Arūno Stonkaus "perkusijų" vakare, susitiko su žolininkėmis Jadvyga Balvočiūte ir Adele Karaliūnaite.
Stovyklautojai dalyvavo amatų dirbtuvėse, mokėsi megzti kojinės, riešinės, domėjosi juostų pynimu, kalvyste ir drožyba, molio lipdymu, vilnos vėlimu.
Vaikus aplankė Radviliškio miesto kultūros centro folkloro kolektyvas "Aidija" ir kapela "Radvija". Stovyklautojai susitiko su grafologu ir tarologu Leopoldu Malinausku o taip pat ir su Šeduvos "baba" Emilija Brajinskiene.
Viena stovyklos vadovių Radviliškio kultūros centro vadovo pavaduotoja Jolanta Kvedarienė su vaikais dalyvavo ekspedicijoje "Malūnų kelias". "Nėra daug surinktos informacijos apie Radviliškio malūnus. Rajone - 9 malūnai iš 76 esančių Lietuvoje. Todėl sugalvojome nueiti "Malūnu keliu" ir juos apžiūrėti. Atradome žmonių, kurie išsamiau galėjo papasakoti apie šiuos malūnus", - "Šiauliai plius" sakė J. Kvedarienė.
Vaikams didelį įspūdį paliko Radviliškyje stovintis malūnas, prie kurio vyko istoriniai mūšiai su bermontininkais. Stovyklautojus sudomino ir Vaskonyse stovintis stiebinis malūnas. Tokie malūnai, pasak J. Kvedarienės, itin reti Lietuvoje - jie sukasi patys, o ne malūno "kepurė". Vienintelis Paežerių malūnas turi vieną išlikusį sparną, visi kiti išlikę malūnai sparnų nebeturi.
"Šįkart keliavome su vaikais. Tikiuosi, kad parengsime maršrutą "Malūnų kelias", kuriuo galėtų keliauti ne tik Radviliškio gyventojai, bet ir turistai, atvykstantys į mūsų rajoną. Nusibrėžėme liniją ir pamatėme, kad nesudėtinga nužingsniuoti nuo pirmojo iki paskutiniojo malūno per visą rajoną", - sako Radviliškio rajono kultūros centro vadovo pavaduotoja.
Radviliškio miesto kultūros centro folkloro ansamblio "Aidija" vadovė ir "vyriausioji stovyklos mama" Angelė Virgailienė sakė, jog šiais metais stovykloje dalyvavo 28 vaikai. Dalis jų į stovyklą atvažiavo jau antrąkart. Pasak A. Virgailienės, vaikai itin žingeidūs ir nepavargstantys, nors kasdien vyko daug užsiėmimų ir renginių.
"Baigiamajam vakarui parengėme spektakliuką pagal šio krašto apsakymą. Jį mums papasakojo Šeduvos "baba". Tai pasakojimas apie šv. Petro ir Dievulio išdaigas, kaip šv. Petras nukapojo galvas jaunikaičiams, tarp kurių buvo ir velnių. Žodis "etno" vaikus gąsdina, kol su etnokultūra nesusiduria. Jiems patinka žaisti senovinius žaidimus: tinklinį su keptuvėmis, "Vilkas ir zuikis", "Trečias bėga". Jei vaikas bus imlus, jam viskas patiks", - mano ponia Angelė.
Stovyklautoja Vaiva, paklausta apie stovyklą, atsakė "labai faina". Mergaitei labiausiai patiko maudytis ir gaminti kaukes. Stovyklautojos Urtė ir Neringa taip pat antrino Vaivai, kad stovykloje "laaaaabai smagu". "Norėtume bent tris kartus per dieną maudytis. Tikrai rekomenduosime klasės draugams kitais metais atvažiuoti į šią stovyklą", - sakė mergaitės.
Šiaulietė Agnė, viena vyriausių stovyklautojų, sakė atvažiavusi, nes patiko stovyklos idėja. "Labai retai vaikams siūlomi senieji amatai. Žinojau, kad vidutinis amžius bus trylika metų, bet atvažiavau ir nė kiek nenusivyliau", - sakė mergina.
Visi kalbinti vaikai džiaugėsi stovykla, gyrė stovyklos vadovus. Šie sakė tikį, jog ir kitais metais vyks etnokultūrinė stovykla.
Šiemet šią kultūrininkų idėją palaikė Kultūros ministerijos Kultūros rėmimo fondas, Radviliškio rajono savivaldybė, rajono ūkininkai.
